1选择题
阅读下面的文字,完成题目。
【材料一】某校高一年级围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》开展"谁的志向更契合孔子之"礼""的问卷调查,回收有效问卷320份,结果如下:
弟子 所谈志向核心 孔子当场态度 得票数
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子路 使民有勇且知方 夫子哂之 42
冉有 足民,礼乐俟君子 未置可否 58
公西华 愿为小相,宗庙会同 未置可否 37
曾皙 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 喟然叹曰:"吾与点也" 183
【材料二】课文写曾皙"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作",先以动作与声响收束弹瑟,再从容作答;写孔子对子路之志"哂之",仅一"哂"字,而对曾皙之志则"喟然叹曰"。
下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
- A. 从得票数看,多数学生认为曾皙志向最合"礼",主要因为曾皙所述只是春日游玩之乐,比治国之志更轻松惬意,故最易被认同。
- B. 孔子"哂"子路,是因子路"为国以礼"而言语不让,态度不够谦逊;"喟然叹"曾皙,则是叹赏其描绘的礼乐教化下太平和乐的境界。
- C. 材料二中曾皙"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作"的动作描写,主要作用是交代曾皙精通音律、才华出众,与后文其志向内容无必然关联。
- D. 由材料一可知,冉有、公西华得票数之和低于子路,说明学生普遍认为冉有、公西华的志向境界最低,孔子也因此未作任何评价。
答案:B
解析:A项错在把曾皙之志理解为"春日游玩之乐"的字面享乐。曾皙"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"描绘的是暮春时节士人沐浴、吹风、歌咏而归的礼乐生活图景,象征"礼乐治下"的太平气象,孔子"吾与点也"赞许的正是这种与"为国以礼"相合的境界,而非"轻松惬意"。B项正确:子路"率尔而对"、言"可使有勇,且知方也",其志本身不为孔子所笑,"哂"的是他"其言不让",不合"为国以礼"的谦让之德;"喟然叹曰"则以神态加叹语点出孔子对曾皙理想的深切认同,两处态度描写恰成对照。C项错在割裂人物描写与内容:"鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作"以从容不迫的动作、声响写出曾皙洒脱不拘、悠然自得的气度,正与其志向的从容和乐相互映衬,并非与后文"无必然关联"。D项两处错误:一是由票数多寡直接推出"志向境界高低",属于强加因果(票数只反映学生认知倾向);二是"孔子因此未作任何评价"与文意不合,孔子对冉有、公西华分别有"安见方六七十如五六十而非邦也者""非诸侯而何"的评点,并非全无评价。故选B。
2选择题
阅读下面的文字,完成题目。
【材料】某市生态环境局发布"城市湿地公园生态修复三年监测简报",节选如下:
年份 湿地面积(公顷) 本地水生植物种类(种) 越冬水鸟数量(只) 游客满意度(%)
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第1年 82 14 1200 71
第2年 96 21 1850 79
第3年 105 23 2100 83
简报说明写道:"修复工程采取退渔还湿、清淤疏浚、补种本地水生植物、限定每日入园人数等措施。监测同时发现,第2年游客投诉集中在'步道太窄、如厕不便',第3年投诉集中在'旺季核心区人流密集、惊扰水鸟'。"
某同学据此写了如下一段推论,其中推断与材料信息最相契合的一项是
- A. 三年间湿地面积与越冬水鸟数量同步增长,说明面积扩大是水鸟数量增加的唯一原因,其他措施均可忽略。
- B. 本地水生植物种类由14种增至23种,说明该湿地已恢复到与未受干扰前完全相同的生态水平,无需继续监测。
- C. 游客满意度逐年上升但投诉焦点由"设施不便"转向"人流惊扰水鸟",说明生态修复见效后,管理重点应由完善服务设施转向调控客流、减少人为干扰。
- D. 因游客满意度已达83%,说明"限定每日入园人数"的措施限制了游客权利,应当取消以进一步提升满意度。
答案:C
解析:A项"唯一原因"表述绝对化。表格只能显示湿地面积、水生植物种类、水鸟数量三者同向变化,属于相关关系;退渔还湿、补种本地植物等措施共同改善了水鸟栖息环境,无法据此认定面积是"唯一原因",且"其他措施均可忽略"与简报所列措施相矛盾。B项"完全相同的生态水平"于文无据。材料仅给出本地水生植物种类由14种增至23种,未提供修复前本底数据,更无法得出"完全恢复""无需继续监测"的结论,属于无中生有、过度推断。C项正确:满意度71%→79%→83%逐年上升,而投诉焦点由"步道太窄、如厕不便"(服务设施问题)转为"旺季核心区人流密集、惊扰水鸟"(人为干扰问题),据此推知下一阶段管理重心应从补足设施转向调控客流、为水鸟留出安静空间,推断与数据、说明一致。D项把"限定每日入园人数"与"游客权利"对立,且"取消限制"并不能由满意度数据推出;恰恰相反,材料指出旺季人流已惊扰水鸟,取消限流将加剧生态干扰,结论与材料信息相悖。故选C。
3选择题
阅读下面的文字,完成后面的题目。
某中学开展“经典中的生态智慧”研学活动,高一年级三个小组围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)与自然生态主题,整理了如下材料。
材料一 甲组摘录《侍坐》中曾皙的述志之语:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”并指出:沂水清澈、舞雩台草木葱茏,人们在春日里沐浴、迎风、歌咏而返,人与山水和谐共处,一派和乐景象。
材料二 乙组统计了本册课文中“自然环境描写”的密度与作用(单位:处/千字):
篇目 自然环境描写 其中起象征、烘托作用
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《侍坐》(曾皙述志) 3 3
《祝福》 5 4
《登岳阳楼》 4 4
材料三 丙组在研学报告中写道:曾皙所言并非单纯记游,而是以“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”勾勒礼乐教化之下的太平图景;孔子“喟然叹曰:‘吾与点也!’”一句神态与感叹,点明其对这一理想的认同。
下列对上述材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是
- A. 材料一认为,曾皙述志之语展现的是人与山水和谐共处的和乐景象,自然之景是其理想的重要载体。
- B. 由材料二的统计可知,《侍坐》中曾皙述志部分的自然环境描写虽少,但全部具有象征、烘托作用。
- C. 材料三指出,曾皙所述是纯粹的春日出游记游之乐,与礼乐教化下的社会理想并无直接关联。
- D. 综合三则材料可知,曾皙的志向以自然景象寄托太平理想,孔子以“喟然叹曰”的神态描写表达认同。
答案:C
解析:本题考查材料信息的提取与比对。材料三明确说“并非单纯记游,而是以……勾勒礼乐教化之下的太平图景”,C项“纯粹的春日出游记游之乐,与……并无直接关联”与原文表述相悖,属于曲解文意。A项对应材料一“人与山水和谐共处,一派和乐景象”,理解正确;B项对应材料二表格,《侍坐》(曾皙述志)一行自然环境描写3处、起象征烘托作用3处,即全部具有该作用,理解正确;D项综合材料一、三,符合文意。易错点:一是误把曾皙的述志读成单纯写景游记,忽略其“礼乐治下的太平景象”的象征意蕴;二是忽略材料三中“喟然叹曰”属神态与语言描写,正是孔子态度的点睛之笔。故选C。
4填空题
阅读下面的文字,完成后面两处填空。
高一(3)班同学在「自然生态与古诗文意境」读书会上讨论古诗文中的理想境界。有同学说:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙描绘的理想图景是「__________,风乎舞雩,咏而归」,一派春日和乐、人与自然相融的气象;这与陶渊明《桃花源记》中「黄发垂髫,并怡然自乐」的太平图景异曲同工。另一位同学补充:汤显祖《牡丹亭》【皂罗袍】中「原来__________,似这般都付与断井颓垣」,则以园林春景的荒废,反衬青春被禁锢的哀愁,属于以乐景写哀情。(每空不超过12个字)
答案:第一空:浴乎沂(完整应为「浴乎沂,风乎舞雩,咏而归」,此处只需填「浴乎沂」)
第二空:姹紫嫣红开遍
解析:本题为情境式名句填空,兼考《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》与《游园》(【皂罗袍】)两篇重点篇目的识记。易错点有二:一是通假字与生僻字写错,如把「浴乎沂」误写为「浴乎祈」「浴于沂」(原文为「浴乎沂」,「乎」不可写作「于」),把「舞雩」误写为「舞于」;二是人物与句子对不上,误把曾皙之言记成子路或冉有的话。第二空须准确写出「姹紫嫣红开遍」,注意「姹」「嫣」字形,不可写作「诧紫嫣红」或漏写「开遍」。作答时应结合语境提示语「春日和乐」「园林春景的荒废」定位句子,避免凭模糊印象默写。
5解答题
阅读下面的文言文材料,完成后面的题目。
材料一:子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:"以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?"子路率尔而对曰:"千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。"夫子哂之。
材料二:某校语文学习小组围绕上述四人言志内容整理出如下表格("归旨"指其志向的最终指向):
人物 志向内容关键词 归旨 夫子态度
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子路 千乘之国、有勇、知方 强国教民 哂之
冉有 足民 富民 未明确评价
公西华 宗庙会同、愿为小相 礼仪治国 未明确评价
曾皙 浴沂、风雩、咏而归 礼乐太平 喟然叹曰:"吾与点也!"
材料三:《谏逐客书》中有"惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦"一段。
(1)请解释材料三中"遂散六国之从"的"从"和"使之西面事秦"的"事"在句中的含义,并说明判断依据。(4分)
(2)材料二表格显示,子路与曾皙的志向"归旨"不同,但夫子对二人的态度也不同。请结合材料一,说说夫子"哂"子路而"与"曾皙的原因。(4分)
(3)有同学认为"曾皙只谈春游,不谈治国,所以不合孔子政治理想"。请依据材料一与材料二,对这一观点作出评析,要求观点明确,理由充分。(4分)
答案:(1)"从"通"纵",指六国合纵的联盟;"事"是名词活用为动词,意为"侍奉、臣服"。依据:"六国之从"与"散"搭配,指瓦解六国联合抗秦的合纵之势;"事"后接宾语"秦",且与"西面"(面向西)连用,应理解为对秦称臣侍奉,而非现代义的"事情"。
(2)夫子"哂"子路:一是因其"率尔"抢答,态度不够谦让,不合礼;二是其志向言辞"可使有勇,且知方也"含有自夸意味,故以一笑含蓄示意。夫子"与"曾皙:曾皙"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"描绘的是礼乐教化之下百姓安乐、上下和谐的太平景象,正是孔子"为国以礼"理想的社会图景,故孔子以"喟然叹曰"表明深以为然。
(3)这一观点不正确。曾皙所描绘的并非单纯出游,而是"浴乎沂,风乎舞雩,咏而归"——百姓沐浴于沂水、迎风于舞雩台、歌咏而归,正是礼乐施行、教化大行、民生和乐的象征性图景,是孔子"老者安之,朋友信之,少者怀之"理想社会的诗意表达。孔子"喟然叹曰:'吾与点也!'"明确表态认同,可见曾皙之志与孔子政治理想契合,只是以含蓄诗化的方式表达,与子路等人直陈治国方略不同,并非不谈治国。
解析:(1)易错点:把"从"按现代义理解为"跟从",忽略通假(从—纵);把"事"当作名词"事情",忽略其后带宾语"秦"的语法功能。答题须结合语法位置与语境推断,不可直接套用现代常用义。
(2)易错点:只答"曾皙描绘太平景象",未说明夫子"哂"子路的两层原因(礼让不足、言辞自夸);或只答"哂是嘲笑",误解"哂"为讥笑。"哂"是含蓄的微笑示意,带有善意提醒。
(3)易错点:仅凭"春游"字面否定曾皙,未抓住"舞雩"(祈雨祭台,礼制场所)"咏而归"(歌咏教化)的礼乐内涵;或只复述材料,缺乏明确观点与理由。答题结构应为:先亮明观点(不正确),再从文本意象与夫子态度两方面作答,做到观点与论据对应。
6解答题
阅读下面的文字材料,完成后面的题目。
材料一:某自然保护区为评估生态修复成效,对区内三处样地连续三年的鸟类与植被进行了监测,数据如下:
样地 年份 鸟类种数 植被覆盖率 主要人为干扰
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甲(上游湿地) 第1年 18 42% 旅游践踏
甲(上游湿地) 第3年 27 61% 限流、设栈道
乙(中游河滩) 第1年 12 35% 砂石开采
乙(中游河滩) 第3年 15 38% 逐步停产
丙(下游农田边缘) 第1年 9 28% 农药、化肥
丙(下游农田边缘) 第3年 8 26% 未变
材料二:保护区工作人员在报告中写道:"限流措施实施后,甲样地不仅鸟类种数回升,连带植被也明显恢复,说明生态是'牵一发而动全身'的整体。"
材料三:王安石《桂枝香·金陵怀古》下阕有"念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。"
(1)请根据材料一的表格数据,概括甲、乙、丙三处样地生态修复成效的差异,并指出影响成效的关键因素。(4分)
(2)材料二工作人员用"牵一发而动全身"概括生态变化,请结合材料一数据,说明这一概括的合理性。(4分)
(3)有人认为"材料三中王安石只是在感叹六朝兴亡,与今天的环境保护无关"。请结合材料三与材料二,谈谈你对怀古诗词"以古鉴今"价值的理解。(4分)
答案:(1)差异:甲样地成效最显著,鸟类种数由18增至27、植被覆盖率由42%升至61%;乙样地成效有限,鸟类种数仅由12增至15、植被由35%微升至38%;丙样地不但没有改善,反而略有退化(鸟类由9降至8、植被由28%降至26%)。关键因素:人为干扰的强度与持续性。甲采取限流、设栈道等主动保护措施,干扰大幅下降;乙虽停产但干扰只是"逐步"减少,恢复滞后;丙人为干扰"未变",故生态继续退化。
(2)"牵一发而动全身"指生态系统各要素相互关联、彼此影响。材料一显示,甲样地在限制旅游践踏("一发")后,不仅鸟类种数明显增加(+9),植被覆盖率也同步提升(+19个百分点),说明植被恢复为鸟类提供栖息与食物,鸟类增加又利于种子传播与虫害控制,二者互为因果、联动改善,印证了生态系统的整体性。
(3)怀古诗词并非单纯怀旧,而是"以古鉴今"。材料三中"至今商女,时时犹唱,后庭遗曲"化用陈后主亡国及杜牧《泊秦淮》诗意,表面写六朝旧事,实则警示当世统治者勿重蹈覆辙,体现深沉的忧患意识。这种"由古及今"的思维方式,与材料二中工作人员由一处样地变化推及整个生态系统、由数据推及治理策略的思路相通——都是从既往经验中提炼教训、观照当下。因此,怀古诗词的价值在于提供历史镜鉴,其警示性、整体性思维对今天的环境保护同样具有启示意义。
解析:(1)易错点:只罗列数据不作概括比较,或忽略"关键因素"这一问;把"未变"误读为"成效稳定",实则丙样地数据下降,说明干扰持续存在会导致生态退化。答题应先分述三地成效差异,再归纳"人为干扰强度"这一共同变量。
(2)易错点:只复述"生态是整体"而不与表格数据挂钩;或只谈鸟类、不谈植被,缺少"相互作用"的说明。作答须引用具体数据(如鸟类+9、植被+19个百分点)并点明"联动"关系。
(3)易错点:只说"借古讽今"四字,不结合"后庭遗曲"的具体典故与用意;或脱离材料二,泛泛而谈环保重要性,未体现"以古鉴今"的思维方式。答题应从典故内容、用意、与当下(环境保护)的联系三个层面展开,做到观点与文本证据对应。
7解答题
阅读下面的材料,完成后面的题目。
【材料一】某中学高一年级开展「先贤志向与当代青年担当」主题研讨,语文组围绕《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》整理出如下课堂记录表:
弟子 志向表述要点 孔子态度 志向性质
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子路 治千乘之国,使民有勇且知方 夫子哂之 强国富民之志,言辞不让
冉有 治方六七十之邦,使民足 未直接评点 富民之志,态度谦退
公西华 愿为小相,宗庙会同之事 未直接评点 礼仪治国之志,谦称小相
曾皙 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归 喟然叹曰:吾与点也 礼乐教化下的太平景象
【材料二】研讨中有同学发言说:「子路、冉有、公西华谈的都是具体政事,曾皙谈的只是春日游玩,孔子却最赞赏曾皙,可见孔子轻视治国实务。」
(1)结合材料一,概括四位弟子志向的共同点与不同点。
(2)针对材料二同学的说法,结合课文内容写一段不少于120字的反驳文字,要求观点明确、有理有据。
答案:(1)共同点:四位弟子的志向都以「为政以德」「礼乐治国」为核心,都希望国家安定、百姓和乐,体现儒家「修己以安人」的理想。不同点:子路、冉有、公西华的志向指向具体政事——子路主军事与教化(使民有勇且知方),冉有主经济富民(可使足民),公西华主礼宾外交(愿为小相);曾皙不言具体政务,而以「浴乎沂,风乎舞雩,咏而归」描绘礼乐教化下的太平气象,是三人志向实现后的理想图景,境界更为高远。
(2)示例:这一说法并不正确。孔子并非轻视治国实务,而是更赞赏曾皙志向所达到的精神境界。子路谈的是「强兵知礼」,冉有谈的是「富民」,公西华谈的是「礼乐外交」,三者都是治国的具体方面;而曾皙「浴乎沂,风乎舞雩,咏而归」描绘的是礼乐教化大行、百姓安居乐业、上下和乐的太平景象,正是前三人政治理想实现之后的必然结果。孔子一生志在「老者安之,朋友信之,少者怀之」,与曾皙所绘图景相契合,故「喟然叹曰:吾与点也」。可见孔子赞赏的不是「游玩」,而是礼乐治世的理想境界。
解析:本题考查材料信息提取与观点辨析能力,同时紧扣《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》人物志向这一核心考点。第(1)问须先从表格中提取四人志向的表述要点,再从「共同点」与「不同点」两个维度归纳,避免只罗列不概括。第(2)问是反驳型微写作,易错点有三:一是人物与志向对不上(如把「使民有勇且知方」当作冉有之志);二是只复述情节不作分析,缺少「曾皙之志是三人志向的理想归宿」这一层推理;三是把「吾与点也」简单理解为孔子喜欢游玩,忽略其礼乐治国的深层内涵。答题应先亮明观点,再用课文内容作论据,最后回扣孔子的思想主张。
8解答题
阅读下面的文字,完成后面的题目。
某国家级自然保护区为提升公众生态意识,推出“古文里的山水”主题解说词征集活动。主办方提供了如下参考资料。
材料一 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路、冉有、公西华所言皆为治国之志,唯曾皙以“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”作答。孔子“喟然叹曰:‘吾与点也!’”
材料二 保护区近三年“生态解说词”公众满意度调查(有效问卷各1000份):
年份 引用古诗文的解说词占比 公众满意度(%)
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2022年 18% 71
2023年 35% 82
2024年 52% 89
材料三 评审专家意见摘录:解说词若只罗列景物,容易流于表面;若能像曾皙述志那样,把山水之乐与人的精神追求、社会理想融为一体,便可“景中见意”。
(1)请依据材料二的数据,概括近三年该保护区生态解说词的变化及其带来的效果,不超过40字。
(2)结合材料一和材料三,简要说明曾皙的述志之语为何能作为“景中见意”的范例,并指出孔子“喟然叹曰”在文中的表达作用。
(3)请为该保护区某处“春日湿地观鸟点”写一段解说词,要求化用“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意境,体现人与自然和谐相处的主题,不超过80字。
答案:(1)示例:引用古诗文的解说词占比逐年上升,公众满意度随之逐年提高。(23字)
(2)①曾皙不直言治国,而是以“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”描绘春日沐浴、迎风、歌咏而归的画面,把山水自然之乐与礼乐教化下的太平理想融为一体,景中有情、景中见志,故可作“景中见意”的范例。②孔子“喟然叹曰:‘吾与点也!’”以神态(喟然)与感叹直接点明其对曾皙理想的认同与赞赏,是全篇态度的点睛之笔。
(3)示例:春水初生,白鹭点点,游人沿栈道缓行,或观鸟,或听风,或低吟浅咏,尽兴而归。愿您如古人“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”一般,与这方湿地温柔相处,把歌声与脚步都留给自然。(79字)
解析:本题属材料分析型解答题,考查信息提取、概括与迁移表达能力。
(1)易错点:只答“解说词变多”而不点出“公众满意度提高”这一因果效果;或超出字数。数据规律是引用占比18%→35%→52%,满意度71%→82%→89%,二者同向变化,须用一句话概括“变化+效果”。
(2)易错点:一是把曾皙之志简单理解为“春游写景”,忽略其“礼乐治下的太平景象”的寄托,导致“景中见意”分析空洞;二是人物与志向对不上(误把子路、冉有的治国之志安到曾皙身上);三是把“喟然叹曰”仅当作语言描写,漏答其神态描写的作用——点明孔子对曾皙理想的认同。作答应扣住“景—意—情(态度)”三层。
(3)易错点:脱离“春日湿地观鸟点”这一具体情境泛泛写景;未化用“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的意境;字数超出80字。作答须兼顾情境、化用、主题(人与自然和谐)与字数四项要求。