1选择题
阅读下面的文字，完成后面的题目。
某班围绕「史论中的盛衰之理」整理了一份学习卡片，内容如下：
【卡片甲】《过秦论》写秦「奋六世之余烈，振长策而御宇内」，极写其强盛；又写「一夫作难而七庙隳」，极写其速亡。贾谊两相对照，意在说明攻取天下与守成天下情势不同，而秦「仁义不施」，故二世而亡。
【卡片乙】《五代史伶官传序》写庄宗受三矢、灭燕梁，「其意气之盛，可谓壮哉」；又写其身死国灭、为天下笑，「何其衰也」。欧阳修由盛及衰层层写来，得出「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」的结论。
【卡片丙】两文都先极力铺写兴盛，再陡然写出败亡，在强烈反差中使论点自然显现，这种手法可称为「先扬后抑」或「对比论证」。
下面对卡片内容的理解与分析，不正确的一项是
- A. 卡片甲指出秦的强盛与速亡构成鲜明对照，贾谊借此点明「仁义不施而攻守之势异也」是秦亡的根本原因。
- B. 卡片乙表明欧阳修并非单纯记叙庄宗事迹，而是由其盛衰变化提炼出「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」的道理。
- C. 两则卡片所涉篇目均为史论，作者都借具体史实生发议论，体现了「叙议结合、以史为鉴」的写作特点。
- D. 由卡片丙可知，两文的论证手法完全相同，且都属于先叙事后议论的驳论文，旨在批驳他人的错误观点。
答案：D
解析：本题考查对《过秦论》《五代史伶官传序》论点与论证手法的理解。A 项符合卡片甲，秦亡根源在于「仁义不施」，攻守形势已变而不知变通，正确。B 项符合卡片乙，欧阳修由庄宗盛衰提炼出「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」，正确。C 项概括两文叙议结合、借史立论的特点，正确。D 项有两处错误：一是「完全相同」说法绝对，两文虽都用对比、先扬后抑，但《过秦论》铺排排比气势更盛，《五代史伶官传序》以感叹、反问见长，手法并不完全一致；二是两文均为立论文而非驳论文，并非批驳他人观点。故选 D。易错点：误把「都用对比」扩大为「手法完全相同」，以及混淆立论与驳论。
2选择题
阅读下面的文言文语段，完成后面的题目。
贾谊《过秦论》写道：“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”欧阳修《五代史伶官传序》写道：“《书》曰：‘满招损，谦得益。’忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”
某同学在读书笔记中写道：“秦朝统一天下后迅速灭亡，是因为秦始皇个人品德不好；后唐庄宗身死国灭，是因为他运气太差。可见，一个王朝的兴衰成败，主要取决于统治者个人的品行或命运。”
下列对上述文段及该同学观点的分析，不正确的一项是
- A. 贾谊认为秦亡的根本原因在于“仁义不施”，即不施仁政、失去民心，致使攻守形势发生变化，而非仅仅归因于某一个人的品行。
- B. 欧阳修以庄宗“得天下”时的意气之盛与“失之”时的仓皇之衰作对比，论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，强调人事而非天命的决定作用。
- C. 该同学的推论以“统治者个人品行或命运”这一前提概括全部史实，属于以偏概全、强加因果的逻辑谬误，掩盖了“仁义不施”“逸豫亡身”所揭示的制度与人心向背的深层原因。
- D. 两篇文章都属于史论，都借秦与后唐的史实抒发个人身世之感，其主要写作目的是表达作者怀才不遇的悲愤，与王朝兴衰的规律无关。
答案：D
解析：本题考查论述类文本的论证分析、文言语句理解与逻辑谬误识别。A项正确：贾谊“仁义不施而攻守之势异也”点明秦亡在于不施仁义、民心尽失，而非单纯个人品行。B项正确：《五代史伶官传序》开篇即言“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”，结尾以“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”作结，确以人事立论，对比鲜明。C项正确：该同学以“个人品行或命运”单一前提概括复杂史实，既以偏概全，又把王朝兴衰强加因果于个人命运，正属逻辑谬误，可与《过秦论》《五代史伶官传序》的深层结论相对照。D项错误：两文是史论而非抒发个人身世之感的抒情之作，写作目的是总结历史教训、针砭现实（贾谊讽汉文帝、欧阳修诫当世），并非表达怀才不遇的悲愤，且恰恰与王朝兴衰规律密切相关。易错点：①混淆两文作者与论点（贾谊—《过秦论》—仁义不施；欧阳修—《五代史伶官传序》—忧劳兴国、逸豫亡身）；②把史论误当作抒情散文，混淆文体与主旨；③忽略C项对逻辑谬误类型的判断是否准确。故选D。
3选择题
阅读下面的文字，完成后面的题目。
《过秦论》与《五代史伶官传序》都是古代著名的史论，前者由秦的兴亡论"仁义不施而攻守之势异也"，后者由后唐庄宗的盛衰论"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"。两文都善用对比：贾谊极写秦之强盛，再写其"一夫作难而七庙隳"的速亡，形成强烈反差；欧阳修写庄宗"方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争"，转而写其"仓皇东出""为天下笑"的败亡。正反对照，盛衰之理昭然。
下列对这段文字的理解和分析，不正确的一项是（ ）
- A. 《过秦论》的中心论点是"仁义不施而攻守之势异也"，指出秦亡的根本原因在于不行仁义、失去民心。
- B. 《五代史伶官传序》由后唐庄宗得天下与失天下的史实，得出"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的结论。
- C. 两篇史论都运用了对比论证手法，通过盛与衰、强与亡的正反对照，使所论道理自然显现。
- D. 两文都以大量篇幅详写王朝兴盛的过程，而对败亡的情形只作简略交代，以突出"守成艰难"的主旨。
答案：D
解析：本题考查对《过秦论》《五代史伶官传序》两篇史论内容、论点及论证手法的理解，属基础题。A项正确，符合《过秦论》"仁义不施而攻守之势异也"的论点；B项正确，符合《五代史伶官传序》由庄宗盛衰推出"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的行文思路；C项正确，两文确实都以对比（正反对照）为主要论证手法。D项错误：两文虽都铺陈了王朝兴盛的过程，但对败亡情形的描写并非"简略交代"，而是同样详尽有力，与兴盛部分形成鲜明的正反对比，从而突出"仁义不施""逸豫亡身"的主旨，并非"详写兴盛、略写败亡"。故选D。
4填空题
阅读下面的文字，完成后面的填空。
某纪念馆举办"以史为鉴"主题展，展板上有如下两组数据：
展板 史实要点 归结的道理
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甲 秦：据崤函之固，振长策而御宇内，一夫作难而七庙隳 仁义不施而攻守之势异也
乙 后唐庄宗：受三矢之遗命而灭梁，一夫夜呼而身死国灭 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
（1）甲展板归结的道理出自贾谊的《过秦论》，其中点明秦亡根本原因的名句是"①__________，②__________"。
（2）乙展板归结的道理出自欧阳修的《五代史伶官传序》，其名句是"③__________，④__________"。
（3）两篇史论都运用了⑤__________的论证手法，以盛与衰、强与亡的鲜明对照来揭示道理。
（4）《五代史伶官传序》由庄宗得天下之盛与失天下之衰引出结论，这种由个别史实推及普遍道理的写法，属于⑥__________（填"举例论证"或"道理论证"）。
答案：①仁义不施 ②而攻守之势异也 ③忧劳可以兴国 ④逸豫可以亡身 ⑤对比（对比论证） ⑥举例论证
解析：本题以纪念馆展板数据为情境，考查两篇史论的核心名句、论证手法及论证方法的辨识，整体偏基础。①②易错：写成"仁义不施而攻守之势异也"一句写到底，忽略题目要求分两空填；"施"不要误写为"失"。③④易错：两句作者与篇目混淆，把"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"误记为《过秦论》的句子；此句出自欧阳修《五代史伶官传序》，且"逸豫"不要误写为"逸欲"。⑤易错：填"铺陈""排比"。虽然《过秦论》有铺陈渲染，但两篇共同且最突出的论证手法是对比（正反对照）。⑥易错：填"道理论证"。庄宗盛衰是具体史实，由史实归纳出普遍道理，属于举例论证（归纳推理），而非直接讲道理。
5解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料一】某校高二年级开展"读史明理"读书活动，就《过秦论》与《五代史伶官传序》两篇史论的论证思路整理出如下资料卡：
篇目 作者 所论对象 核心论点 主要论证手法
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《过秦论》 贾谊（西汉） 秦由强盛到速亡 仁义不施而攻守之势异也 多重对比、铺陈渲染
《五代史伶官传序》 欧阳修（北宋） 后唐庄宗由盛而衰 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 盛衰对比、引史实说理
【材料二】某同学在读书笔记中写道："贾谊笔下，秦孝公据崤函之固，六国诸侯以十倍之地、百万之众叩关而攻秦，却逡巡而不敢进；及至始皇，履至尊而制六合，威振四海。然陈涉瓮牖绳枢之子，率疲弊之卒数百人，竟使强秦土崩瓦解。欧阳修写庄宗则先述其受三矢于晋王，系燕父子以组，函梁君臣之首，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，何其衰也！两文皆以盛衰之变警策后人。"
请结合上述两则材料，回答下面的问题：
（1）材料一的资料卡显示，两篇史论在论证思路上有何共同之处？请简要概括。
（2）材料二中，贾谊写秦之强盛与速亡、欧阳修写庄宗之盛与衰，分别构成鲜明对比。请结合材料二的具体内容，分析这种对比手法在两篇史论中各起到了怎样的作用。
（3）有同学把《过秦论》的核心论点记作"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，把《五代史伶官传序》的作者记作贾谊。请指出这两处错误，并结合材料一加以纠正。
答案：（1）共同之处：两篇史论都由具体史实（一朝一代的兴亡盛衰）入手，先叙后议，通过叙述历史事实自然引出结论；都以"盛衰之变"为核心，最终归结到治国理政的道理上，做到叙议结合、以史为鉴。
（2）①《过秦论》：材料二中写秦孝公时六国"以十倍之地、百万之众叩关而攻秦"却"逡巡而不敢进"，极写秦之强盛；又写"瓮牖绳枢之子"陈涉率"疲弊之卒数百人"竟使强秦土崩瓦解，极写秦之速亡。以强与弱、盛与亡的强烈反差，突出秦亡之速、之易，从而有力地论证了"仁义不施而攻守之势异也"的论点，使说理更具震撼力。
②《五代史伶官传序》：材料二中先写庄宗"受三矢"之遗命，"系燕父子以组，函梁君臣之首"，极写其得天下之盛；继而写"一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出"，极写其失天下之衰。前后盛衰对照，形成巨大落差，有力地论证了"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"的道理，使结论不言自明。
（3）第一处错误："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"并非《过秦论》的核心论点，而是《五代史伶官传序》的核心论点；《过秦论》的核心论点是"仁义不施而攻守之势异也"。第二处错误：《五代史伶官传序》的作者不是贾谊，而是北宋的欧阳修；贾谊是西汉人，《过秦论》的作者。
解析：本题以读书活动资料卡和读书笔记为材料，考查信息提取、对比论证手法的分析以及文学常识的辨正，切合"材料分析优先"的命题侧重。（1）易错：只答"都用了对比"，忽略"叙议结合、以史为鉴"这一共同论证思路；须从"先叙史实、后出结论"的角度概括。（2）易错：只复述材料而不答作用，或把"情节概括"当成"手法作用"。答题须落到"突出秦亡之速/庄宗失天下之易，从而有力证明论点"上，即手法与论点挂钩。（3）易错：两篇作者与论点互相混淆，这是最常见的失分点——《过秦论》贾谊，论"仁义不施"；《五代史伶官传序》欧阳修，论"忧劳兴国、逸豫亡身"。
6解答题
阅读下面的表格与文字材料，完成后面的题目。
【材料一】某校高二年级开展「经典史论文主旨梳理」学习活动，两个学习小组分别对《过秦论》与《五代史伶官传序》的核心信息整理如下：
篇目 作者 论述对象 核心结论句 主要论证手法
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《过秦论》 贾谊 秦国由强盛到速亡 仁义不施而攻守之势异也 多重对比（六国与秦、秦之盛与亡）
《五代史伶官传序》 欧阳修 后唐庄宗由盛转衰 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 盛衰对比、先扬后抑
【材料二】活动记录显示：在 40 人的抽样统计中，能准确写出《过秦论》结论句的有 32 人，能准确写出《五代史伶官传序》结论句的有 27 人，但有 11 人把两篇的作者与结论句张冠李戴。
请结合材料一与材料二，回答下面两个问题：
（1）依据材料一，概括两篇史论文在论证思路上的共同点，并说明其结论句各自点明的主旨。（不超过 80 字）
（2）针对材料二反映的问题，向同学提出两条切实可行的背诵与识记建议，每条不超过 25 字。
答案：（1）共同点：两文都以盛衰、强弱的鲜明对比展开论述，由史实推出结论，正反对照使道理自明。主旨：《过秦论》指出秦亡在于「仁义不施」，攻守形势已变而不施仁义；《五代史伶官传序》指出「忧劳可以兴国，逸豫可以亡身」，盛衰成败系于人事。
（2）示例：① 用「作者—结论句」对照卡片成组记忆，避免混淆；② 先背结论句，再回扣文中对比段落加深理解；③ 采用「贾谊—秦—仁义不施」「欧阳修—庄宗—忧劳逸豫」的链条式口诀巩固。（答出两条，意思对即可）
解析：本题考查材料信息提取与概括能力，同时落在《过秦论》《五代史伶官传序》的核心考点上。第（1）问要抓住两文共同的「对比论证」这一手法，再分别概括结论句主旨，易错点有二：一是只答「都用了对比」而不指出各自主旨，导致要点不全；二是把两篇结论句互换，如把「仁义不施」安到欧阳修头上，这正是材料二所提示的高频错误。第（2）问要求建议具体可行，只写「认真背诵」「多加复习」这类空泛建议不得分。注意字数限制，超字数会扣分。
7解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料一】某校高二年级围绕《过秦论》《五代史伶官传序》的论证思路开展学习整理，形成如下表格：
篇目 核心论点 主要论据 论证手法
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《过秦论》 仁义不施而攻守之势异也 秦由强盛到速亡的史实 对比论证、铺陈渲染
《五代史伶官传序》 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 后唐庄宗得天下与失天下的盛衰过程 对比论证、举例论证
【材料二】阅读下面的文段，回答问题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（1）根据材料一的表格，概括《过秦论》与《五代史伶官传序》在论证上的共同点与不同点。
（2）材料二中，作者是如何通过对比来论证“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这一道理的？请结合文段内容简要分析。
（3）两篇文章都运用对比论证揭示历史教训。请结合所学，谈谈这种写法对今天青少年成长的启示。（不超过80字）
答案：（1）共同点：两文都以历史事实为论据，都运用对比论证，通过正反对照使道理不言自明，且论点均置于篇末或核心位置，具有强烈的现实针对性。不同点：《过秦论》重在铺陈渲染秦由强盛到速亡的过程，以“仁义不施”点出秦亡原因；《五代史伶官传序》重在叙述庄宗受矢、藏矢、还矢的盛衰始末，以“忧劳兴国、逸豫亡身”论出盛衰成败根源。
（2）作者先写庄宗牢记父命、励精图治时的强盛：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首……可谓壮哉”，意气之盛与功业之成形成“兴国”之象；继而写其逸豫失政后的败亡：“一夫夜呼，乱者四应……何其衰也”，君臣离散、仓皇出逃形成“亡身”之态。一盛一衰、一壮一衰形成鲜明对比，进而以“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤”的设问点明：成败皆由人事，从而有力论证了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论点。
（3）示例：无论是治国还是修身，居安思危、勤勉自励方能行稳致远；贪图安逸、懈怠放纵则易招致失败。青少年当以史为鉴，戒骄戒躁，磨砺意志。（意思对即可）
解析：（1）易错点：①只答“都用了对比”而不答不同点，答案不完整；②混淆两文论点，把“仁义不施”安到《五代史伶官传序》上，或把“忧劳可以兴国”安到《过秦论》上——这是本考点最典型的易错点（两篇作者、论点混淆）；③把论据当论点作答。答题时须先分清“论点—论据—论证方法”三个层次，再作比较。
（2）易错点：①只翻译原文而不分析对比关系，缺少“盛”与“衰”的对照说明；②只答“对比论证”术语而不结合“系燕父子以组”“一夫夜呼”等具体语句，失分于空洞；③遗漏结尾设问句的点题作用。答题规范：先指出对比的双方，再分别引述文中语句，最后点明对比所服务的论点。
（3）易错点：脱离文本谈空泛道理，或只写“要努力学习”而未扣住“忧劳—逸豫”的对比；字数超限。启示题应由史实引出道理，再落到青少年自身，做到有文本依据、有现实指向。
8解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料一】某校高二年级开展"读史明智"主题研读活动，学习小组围绕《过秦论》与《五代史伶官传序》整理了如下资料：
篇目 作者 核心论点 主要论证手法
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《过秦论》 贾谊（西汉） 仁义不施而攻守之势异也 秦由强盛到速亡的对比铺排
《五代史伶官传序》 欧阳修（北宋） 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 庄宗得天下与失天下的盛衰对比
【材料二】学习小组还摘录了两则卡片：
卡片甲：秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
卡片乙：《书》曰："满招损，谦得益。"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。……夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
请根据以上材料，回答下面的问题：
（1）请分别概括两篇文章的中心论点，并指出两篇史论在论证手法上的共同之处。
（2）结合卡片乙，说说"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"体现了怎样的道理，并联系现实生活谈谈你的理解（不超过80字）。
（3）材料一的表格中，有同学提出"贾谊是北宋人"的说法，请依据材料判断并说明理由。
答案：（1）《过秦论》的中心论点是"仁义不施而攻守之势异也"，指出秦朝灭亡的根本原因在于不施仁义、失去民心；《五代史伶官传序》的中心论点是"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，指出国家盛衰成败的根源在于是否忧劳勤政。共同论证手法：都运用了对比论证（正反对照）。贾谊以秦的强盛与速亡作对比，欧阳修以庄宗得天下之盛与失天下之衰作对比，正反对照，使道理自明；同时还运用了铺陈、引用（如引《书》"满招损，谦得益"）等手法。
（2）"忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"意为：忧患辛劳可以使国家兴盛，安逸享乐可以使自身败亡。它揭示了盛衰成败取决于人事而非天命的道理，警示人们居安思危、防微杜渐。现实理解示例：学习上若常怀忧患、勤勉不怠则成绩进步，若沉溺玩乐、放纵懈怠则学业荒废。（言之成理即可）
（3）这种说法错误。依据材料一表格，《过秦论》的作者贾谊是西汉人，《五代史伶官传序》的作者欧阳修才是北宋人。两篇作者与朝代不能混淆。
解析：本题考查对《过秦论》《五代史伶官传序》两篇史论的论点、论证手法及名句内涵的把握，属基础题。第（1）问需准确提取表格信息，注意两篇论点不能互换，共同手法要答出"对比"这一核心；易错点是把两篇作者或论点混淆，或只答"举例"而漏掉"对比"。第（2）问既要解释名句含义，又要联系现实，易错点是只翻译句子而不谈道理，或谈得空泛。第（3）问考查信息比对与文常辨析，易错点是记错作者朝代，把贾谊误认为北宋人。答题时应紧扣材料信息，做到论点准确、理由充分。