1选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
小李在读完《包身工》与《党费》后，写了一段读书笔记：
「读《包身工》，我记住了『芦柴棒』这个外号。夏衍用大量真实的数据和场景，把旧上海纱厂女工的悲惨处境摆到读者眼前，读来令人窒息。读《党费》，我记住了黄新用咸菜代替银元交党费的细节。王愿坚没有铺陈大道理，只用一个腌咸菜的动作，就把一个共产党员在生死关头的取舍写了出来。前者是报告文学，重在以真实材料控诉制度；后者是小说，重在以典型细节塑造人物。」
对这段读书笔记的理解和分析，下列说法不正确的一项是
- A. 「芦柴棒」这一外号具有典型意义，既暗示女工身体被摧残至形销骨立，也揭示包身工制度把人当作工具、随意驱使的残酷本质。
- B. 《包身工》以真实的数据和场景再现女工处境，符合报告文学「以真人真事为基础、真实材料与形象描写相结合」的文体特征，具有强烈的控诉力量。
- C. 王愿坚写黄新用咸菜交党费，是运用典型细节以小见大，在困境中凸显人物对信仰的坚守；这是小说通过虚构与典型化塑造人物形象的手法。
- D. 两篇作品都是以写实手法再现特定时代的生活，因此它们的体裁相同，主题也都只在于揭露旧社会的黑暗，而没有表现人物的崇高精神。
答案：D
解析：本题考查《包身工》与《党费》的体裁辨析、细节作用与主旨概括。
A项：「芦柴棒」以形销骨立的外号暗示身体被摧残，并揭示把人当工具的制度本质，理解正确。B项：《包身工》用真实数据与场景、真实材料结合形象描写，符合报告文学文体特征，理解正确。C项：黄新以咸菜交党费是以小见大的典型细节，体现小说用虚构与典型化塑造人物、凸显信仰崇高的手法，理解正确。D项有两处错误：其一，两文体裁不同——《包身工》是报告文学，《党费》是小说，不能因都「写实」就断定体裁相同；其二，主旨概括片面——《党费》的主旨并非揭露黑暗，而是讴歌共产党员在困境中以生命坚守信仰的崇高精神，两文共同情感基调是「血泪的控诉，信仰的坚守」。D项犯了「体裁混淆」和「主旨记错」两个典型错误，故说法不正确。
易错点：误以为「写实」就等于「体裁相同」，把报告文学与小说混为一谈；或把《党费》主旨简单归为「揭露黑暗」，忽略其正面讴歌信仰崇高的一面。故选D。
2选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
【甲】芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示没有力气。那打杂的揪住她的头发，把她提起来往地上一摔，芦柴棒就像一捆稻草一样倒在地上。带工老板娘拿一盆冷水往她头上一浇，芦柴棒浑身一抖，挣扎着爬起来去烧火做饭。工房里没有人同情她，只有机器的轰鸣和拿摩温的呵斥。
【乙】黄新把篮子里的咸菜倒进锅里，又从怀里摸出一个纸包，一层一层打开，露出几张旧票子。她把票子理平，压在咸菜底下，对来接头的同志说：“这是我这个月的党费。咸菜你带走，给山上的同志们下饭。要是我出了事，你就把这篮子咸菜提走，别回头。”她说得很平静，像在说一件家常事。
下列对甲、乙两段文字的理解和赏析，不正确的一项是
- A. 甲段选自夏衍的报告文学《包身工》，以真实材料与形象描写相结合的方式，再现了包身工芦柴棒遭受非人待遇的场景，具有强烈的控诉力量。
- B. 乙段选自王愿坚的小说《党费》，通过“理平票子”“压在咸菜底下”等典型细节，刻画了地下党员黄新在困境中对信仰的坚守。
- C. 甲段与乙段体裁不同：甲段属报告文学，重在真实记录以揭露制度罪恶；乙段属小说，重在通过虚构的典型人物与细节表现人性与信仰。
- D. 两段文字主旨相同，都是通过描写底层人物在困境中的忍耐与顺从，赞美普通人身处苦难时安分守己、默默承受的可贵品质。
答案：D
解析：甲段《包身工》是夏衍的报告文学，以真实材料与形象描写结合，揭露包身工制度的罪恶，情感指向是控诉而非赞美“忍耐顺从”；乙段《党费》是王愿坚的小说，写黄新在困境中以咸菜作党费、最后为保护组织而牺牲，表现的是信仰的崇高，而非“安分守己、默默承受”。D 项把两文主旨统一为“赞美忍耐与顺从”，既混淆了《包身工》的批判控诉主旨，也贬低了《党费》中黄新主动献身的崇高信仰，属于主旨误判。A、B、C 三项分别从体裁、手法、主旨角度作出的判断均正确。注意两大易错点：一是把报告文学与小说的体裁、手法混为一谈；二是把《包身工》的“控诉”与《党费》的“信仰坚守”记错或抹平。故选D。
3选择题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料一】清晨四点一刻，天还没亮，睡在拥挤的工房里的人们已经被吆喝着起身了。粗枝大叶地胡乱洗过脸，女工们便被驱赶着走进车间，在机器的吼叫声中开始一天十几个小时的劳作。她们面色青黄，手脚迟缓，稍有懈怠便遭到工头的殴打与辱骂。厂方的账簿上，她们的工钱被七折八扣，几乎所剩无几。
【材料二】黄新从坛子里摸出几把咸菜，仔细地码进小竹篮里。她对来取联络暗号的同志说："日子再难，也不能忘了组织。这些咸菜，就当是我交的党费。"在敌人搜查的紧要关头，她把同志藏进暗处，自己迎向门口的刺刀。
下列对两则材料相关内容和艺术手法的分析，不正确的一项是
- A. 材料一属于报告文学，它在真实记录女工生活的同时，融入了"机器的吼叫""面色青黄"等形象化描写，增强了对包身工制度的控诉力量。
- B. 材料二属于小说，"几把咸菜""小竹篮"等典型细节看似平常，却在特定环境中承载了人物对信仰的坚守。
- C. 两则材料都以底层人物的苦难遭遇为题材，因此体裁相同，都以写实的笔法直接呈现社会生活，无需虚构。
- D. 材料一重在以确凿事实揭露制度的罪恶，材料二重在以典型细节塑造人物形象、彰显精神品格，二者艺术追求各有侧重。
答案：C
解析：本题考查报告文学与小说的体裁辨析及手法分析。材料一出自夏衍《包身工》，是报告文学，以真实材料为基础，兼用形象描写；材料二取自王愿坚《党费》，是小说，运用典型细节刻画人物。C项称二者"体裁相同"，混淆了报告文学与小说这两种不同文体，且小说允许在生活真实基础上进行艺术虚构，并非"无需虚构"，表述错误。A、B、D三项均符合两文的文体特征与手法特点。常见错误正是把《包身工》当小说、把《党费》当纪实，或误以为二者体裁一致。故选C。
4解答题
阅读下面的文字，完成后面的题目。
【材料一】夏衍《包身工》节选：旧历四月中旬，天还没亮，杨树浦福临路东洋纱厂的工房里，住着两千个左右的包身工。她们是被带工老板从乡下用「芦柴棒」这样的称呼招来的女孩子。她们的身体，包给了带工老板，每天工作十二小时，住的是「鸽子笼」一般的工房，吃的是喂猪的豆腐渣。「芦柴棒」害了急病，被拿莫温（工头）踢出门外，老板娘却说：「还躺着装死！再不起来，今天就没得吃！」她们没有名字，没有人身自由，只是「罐装了的劳动力」。
【材料二】王愿坚《党费》节选：地下党员黄新在敌人严密封锁的山村里，把丈夫留下的两块银元悄悄藏好，准备交党费。她把仅有的盐巴做成咸菜，腌了满满一坛，托人送给山上的游击队。交通员劝她留下一点给孩子，她说：「只要有咱的党，有咱的队伍，孩子就有指望。」后来敌人搜查，黄新为了掩护同志和党费，挺身而出，壮烈牺牲。
请结合两则材料，完成下面两问。
（1）《包身工》属于报告文学，《党费》属于小说。请分别概括两篇作品的主要内容，并指出两篇作品在体裁与表现手法上的主要区别。
（2）两篇作品都通过典型细节来增强艺术感染力。请各举出一个具体细节，并分析其表达效果。最后用一句话概括两篇作品共同的情感基调。
答案：（1）内容概括：《包身工》以纪实笔法描写旧中国上海东洋纱厂女工（如「芦柴棒」）被带工老板残酷剥削、没有人身自由的非人生活，揭露包身工制度的罪恶；《党费》叙写地下党员黄新在敌人封锁的困境中，以咸菜代替银元交党费，最后为保护党组织和同志壮烈牺牲的故事，表现共产党员对信仰的坚守。
体裁与手法区别：①体裁不同——《包身工》是报告文学，《党费》是短篇小说。②真实性要求不同——报告文学以真实人物、真实事件为基础，材料须真实可信；小说则是在生活真实基础上进行艺术虚构，人物与情节可以典型化创造。③表现手法不同——《包身工》把真实材料（时间、地点、数据、场景）与形象化描写、议论抒情相结合，具有强烈的新闻性与控诉力量；《党费》通过完整的故事情节、典型细节和环境描写来刻画人物，塑造崇高形象。
（2）细节示例：《包身工》中「芦柴棒」害病仍被工头踢出门外、老板娘斥骂「再不起来今天就没得吃」，这一细节以真实的受虐场景，具体而尖锐地呈现包身工非人的生存境遇，激起读者对剥削制度的强烈愤慨，体现报告文学「用事实说话」的控诉力量。《党费》中黄新用仅有的盐巴腌咸菜交党费、拒绝为孩子留下一点，这一典型细节以小见大，凸显她在极端困境中把党、把革命置于个人与家庭之上的崇高信仰，使人物形象真实可感、感人至深。
共同情感基调：血泪的控诉，信仰的坚守（对旧制度吃人本质的揭露批判，对共产党人崇高信仰与牺牲精神的讴歌）。
解析：本题考查跨文本整合、文体辨析与细节鉴赏，属于「跨文本主题整合」与「读内容、辨手法」的综合运用。
解题步骤：第一步，分别概括两文内容——《包身工》抓「包身工制度的罪恶」「芦柴棒等女工的非人生活」；《党费》抓「咸菜作党费」「为保护组织牺牲」。第二步，从体裁（报告文学／小说）、真实性、表现手法三个维度作对比，切忌只说「都是写苦难」。第三步，各找一个典型细节，分析其表达效果，注意「细节＋效果」两步不可缺。第四步，用一句话概括共同情感基调。
易错点：①体裁混淆——把《包身工》当作小说，或把《党费》当作报告文学，忽略报告文学「真实材料＋形象描写」与小说「虚构＋典型细节」的根本区别。②主旨记错——只说《党费》是「写母爱」或《包身工》是「写工人辛苦」，未上升到「制度罪恶」与「信仰崇高」的高度。③细节分析只复述情节、不分析效果，或只举一篇的细节。④答题层次混乱，缺少分点意识。
5解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
材料一 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满十六七个“猪猡”。在充满汗臭、粪臭和湿气的空气里，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。……红砖罐头的盖子——那扇铁门一推开，带工老板就好像赶鸡鸭一般把一大群没锁链的奴隶赶出来。
材料二 这一天，黄新把腌好的一筐咸菜整整齐齐地码好，对“我”说：“你把它带上山去，交给党。这是我们几个党员凑的党费。”后来敌人搜捕，她把两块银洋塞给“我”，催促道：“快走！把东西带上山去，别管我！”最终为掩护同志、保卫党组织而英勇牺牲。
（1）请结合材料一，从“新闻性”与“文学性”两个角度，分析《包身工》是如何把确凿的事实与形象化的描写结合起来的。（4分）
（2）材料二中黄新以咸菜交党费、以银洋作最后的托付，这两个细节具有怎样的表达作用？请简要说明。（4分）
（3）两篇作品都写底层人物的苦难与坚守，但文体不同，表达重心也不同。请据此概括报告文学《包身工》与小说《党费》在表现手法上的主要区别。（4分）
答案：（1）①新闻性：用精确的数字和确凿的事实，如工房“七尺阔、十二尺深”却挤着“十六七个”女工，以准确的统计数据真实再现包身工居住条件的极端拥挤与恶劣，体现报告文学纪实、准确的新闻特征。②文学性：运用比喻、借代等修辞和白描手法，如称女工为“猪猡”，写她们“像被搅动了的蜂窝一般骚动起来”，把带工老板开门比作“红砖罐头的盖子”一推开，形象地刻画出包身工被当作牲畜驱使的非人处境。③二者结合：确凿的数据使揭露真实可信，形象的描写使事实具有强烈的画面感与冲击力，共同强化了对包身工制度罪恶的控诉力量。
（2）①以咸菜代党费，是特殊年代物质极端匮乏下的典型细节，真实可感，凸显黄新对党的赤诚与在困境中仍坚守信仰的崇高品格；②临危时把仅有的两块银洋交给“我”并催促其转移，以行动和语言细节展现她舍己为人、把党的事业置于个人生死之上的牺牲精神；③两个细节前后呼应，由“献出所有”到“献出生命”，层层递进，使人物形象血肉丰满、感人至深，深化了“信仰的坚守”这一主旨。
（3）①文体不同：《包身工》是报告文学，以真人真事为依据；《党费》是小说，允许在生活真实基础上进行艺术虚构。②素材处理不同：《包身工》以确凿的数据、事实为主，辅以形象描写，追求新闻的真实性与说服力；《党费》以典型细节和情节塑造人物，追求艺术的感染力。③表达重心不同：《包身工》重在以群体命运揭露制度的罪恶，具有强烈的控诉性；《党费》重在通过个体形象表现信仰的崇高，具有鲜明的抒情性和教育意义。
解析：本题考查报告文学《包身工》的新闻性与文学性结合，以及小说《党费》典型细节的作用，兼及两种文体的比较。第（1）问易错点：只笼统说“既有新闻性又有文学性”而无具体例证；把数据归入文学性；分析效果时不落到“揭露制度罪恶”这一主旨。第（2）问易错点：只复述情节而不分析细节的表达作用；把咸菜、银洋的意义说成一般性的“勤俭节约”，脱离“交党费”这一信仰主题。第（3）问易错点：两篇体裁混淆，误把《党费》也当作报告文学；主旨记错，把《包身工》的“控诉”与《党费》的“信仰坚守”张冠李戴。答题须分点作答，做到观点明确、例证具体、条理清晰。
6解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料一】班级开展“苦难叙事与信仰书写”读书研讨活动。有同学发言：“读《包身工》，我记住了‘芦柴棒’这个外号——一个瘦得像芦柴棒一样的女孩子，病了也要被逼着做工；读《党费》，我记住了那一筐咸菜——在缺盐少粮的山沟里，咸菜就是最珍贵的东西。一个名字，一筐咸菜，都让我久久难忘。”
【材料二】研讨中出现了两种观点：
甲：越是写苦难，越要用冷静、真实的笔墨，让事实本身说话，这样才有力量。
乙：越是写信仰，越要用饱含感情的笔墨去塑造人物，这样才打动人。
（1）请结合《包身工》和《党费》的具体内容，评析材料二中甲、乙两种观点。（6分）
（2）有同学认为：“《包身工》里的‘芦柴棒’和《党费》里的‘咸菜’，都是用一个具体可感的形象承载沉重的主题。”请结合两篇作品，谈谈你对这一说法的理解。（6分）
答案：（1）①甲观点有合理性。《包身工》作为报告文学，以确凿的数据、事实（如工房尺寸、人数、包身契的条件等）冷静客观地呈现包身工的非人生活，让事实说话，使揭露真实可信、无可辩驳，具有强烈的说服力和控诉力量。但夏衍也并非全然冷峻，文中“芦柴棒”等形象描写饱含悲愤之情，冷静叙述中蕴含着强烈的情感倾向，故甲说“冷静”并不等于无情。②乙观点亦有道理。《党费》是小说，通过咸菜、银洋等典型细节和语言、动作描写，饱含深情地塑造黄新这一形象，表现她在困境中坚守信仰、舍生取义的崇高，感人至深。③综上，两种观点各执一端：真实冷静与深情动人并非对立，而是由文体与题材决定的各有侧重；优秀作品往往是客观真实与真挚情感的统一，只是《包身工》偏重纪实控诉，《党费》偏重抒情歌颂。
（2）①“芦柴棒”是一个具体人物的外号，以她瘦弱多病仍被逼做工、备受虐待的遭遇，以一当十地折射出整个包身工群体的悲惨命运，使抽象的“包身工制度的罪恶”变得可见、可感，令人触目惊心。②“咸菜”是特定年代物质匮乏的典型物象，黄新以咸菜交党费，把抽象的“信仰”“忠诚”寄托在一个最平凡、最朴素的物件上，于细微处见崇高，感人至深。③二者都运用了典型化的艺术手法：以小见大，以具体写抽象，以个别反映一般，使沉重的主题获得了形象的载体，增强了作品的艺术感染力与思想深度。
解析：本题在《包身工》《党费》对比阅读基础上，考查对报告文学纪实性与小说抒情性、典型细节与主题关系的理解，兼及观点评析能力。第（1）问易错点：只简单表态“甲对”或“乙对”，未作辩证分析；把报告文学的“冷静真实”理解为毫无感情，或将小说的“饱含感情”说成可以脱离真实；不能结合具体作品内容举例。第（2）问易错点：只说“以小见大”而不阐释“小”（芦柴棒、咸菜）与“大”（制度罪恶、信仰崇高）分别是什么；两篇主旨混淆，把《包身工》的控诉性说成歌颂信仰。答题须先亮明观点，再分条举例分析，最后概括总结，做到评析有据、层次分明。
7解答题
阅读下面的文字，完成后面的问题。
【材料一】夏衍在《包身工》中写芦柴棒：她生了病，“手脚瘦得像芦柴棒一样”，带工老板把她从床上拖起来，冷水浇头，逼她去上工。作者没有停留在个别的悲惨故事上，而是穿插进包身工制度的来源、资本家与带工老板的层层盘剥、每小时三分钱的工钱等真实材料，把一个女工的血泪放在整个制度之下加以呈现。
【材料二】王愿坚在《党费》中写黄新：在敌人封锁、群众断盐的困境里，她把好不容易攒下的咸菜当作党费交给组织，说“咸菜你带走，给山上的同志们下饭”；在敌人搜捕的危急关头，她毅然引开敌人，用生命保护了党组织和同志。
【写作情境】学校文学社拟以“血泪的控诉，信仰的坚守”为主题举办读书报告会，邀请你作一个发言。请你结合上面两则材料，完成下面的写作任务：
（1）请分别概括两则材料所体现的作品主旨，并指出两文在表现手法上的主要差异。
（2）请写一段不少于200字的发言稿主体部分（不要写称呼与结束语），要求：观点明确，须同时结合材料一与材料二的具体内容进行分析，并体现出对“血泪的控诉，信仰的坚守”这一主题的思考。
答案：（1）主旨概括：
材料一（《包身工》）通过芦柴棒带病被拖打、冷水浇头逼上工等真实场景，揭露了包身工制度对女工的残酷压榨与摧残，表达了作者对这一吃人制度的强烈控诉。
材料二（《党费》）通过黄新在断盐困境中以咸菜交党费、危急关头用生命掩护组织的言行，歌颂了共产党员对革命信仰的忠贞与崇高。
手法差异：
①体裁不同：《包身工》是报告文学，《党费》是小说。
②《包身工》把真实材料（包身工制度的来源、资本家与带工老板的层层盘剥、每小时三分钱的工钱等数据）与形象描写相结合，以纪实笔法增强控诉力量；《党费》则通过虚构的典型人物与典型细节（理平票子、以咸菜作党费、引开敌人）塑造人物，以小见大，表现信仰的崇高。
（2）示例发言稿主体部分：
读《包身工》，我看见的是血泪的控诉。芦柴棒病得“手脚瘦得像芦柴棒一样”，仍被拖下床、被冷水浇头、被逼着上工；而夏衍并未止步于一个女工的悲惨，他把包身工制度的来源、层层盘剥的链条、每小时三分钱的工钱一并摆出，让我们看清：摧残芦柴棒的不只是一个狠心的老板，而是一整套吃人的制度。这种真实材料与形象描写相结合的写法，使控诉有据、有力，读来字字是泪、句句是恨。
读《党费》，我看见的是信仰的坚守。断盐的困境里，黄新把攒下的咸菜当作党费交给组织，说“给山上的同志们下饭”；危急关头，她又以生命引开敌人。咸菜虽小，却见出一个共产党员把组织看得比命还重的崇高。
两文并读，恰是“血泪的控诉”与“信仰的坚守”：前者让我们痛恨制造苦难的制度，后者让我们相信，正是无数黄新式的坚守，才换来苦难的终结。作为青年，我们当铭记血泪，更当传承信仰。
解析：第（1）问考查对两篇课文主旨与手法的准确辨析，两大易错点：一是把报告文学《包身工》与小说《党费》的体裁、手法混为一谈，忽略前者“真实材料＋形象描写”的纪实性与后者“典型细节”塑造人物的小说笔法；二是主旨记错，把《包身工》的“控诉制度罪恶”说成“赞美忍耐”，或把《党费》的“信仰崇高”泛化为一般的“助人为乐”。概括主旨须落在“揭露制度罪恶／控诉”与“坚守信仰／牺牲”上，并各引材料内容佐证。第（2）问为任务驱动型写作，评分着眼点：①是否同时使用两则材料的具体内容（芦柴棒受虐与制度性数据、咸菜交党费与掩护组织）；②是否有明确观点并扣住“血泪的控诉，信仰的坚守”这一主题；③论述是否有层次、有思辨（两文对照，由文本走向现实思考）；④字数不少于200字、不写称呼与结束语。常见失分：只复述故事不加分析、只写一文忽略另一文、空喊口号缺乏思辨、文体不合发言稿要求。
8解答题
阅读下面的材料，完成后面的题目。
【材料】学校读书社开展"血泪的控诉，信仰的坚守"主题阅读活动，围绕夏衍的报告文学《包身工》和王愿坚的小说《党费》展开讨论。有同学发言："《包身工》里，芦柴棒们在工头的呵斥下像机器一样劳作，工钱被层层盘剥，生病也不能歇息，作品用一件件确凿的事实，把包身工制度的罪恶摊开在读者面前。《党费》里，黄新在断粮断盐的困境中，把省下的咸菜当作党费交给组织；面对敌人的搜捕，她毫不犹豫地把生的希望让给同志，自己迎向了敌人的刺刀。两篇作品都写苦难，但一篇重在控诉制度，一篇重在坚守信仰。"
请结合材料与所学课文内容，回答下面两个问题。
（1）《包身工》是怎样把真实材料与形象描写结合起来，从而产生强烈控诉力量的？请简要说明。
（2）"咸菜作党费"这一细节为什么能写出信仰的崇高？请简要分析。
要求：观点明确，分析具体，语言简明，每问不超过120字。
答案：（1）示例：作品以大量真实、确凿的材料（如工时、工钱、住宿、搜身、罚规等）为依据，揭露包身工制度的残酷；同时又以形象化的描写（如芦柴棒的外貌、动作、语言及工头的呵斥）再现女工非人的生活场景，使事实具有画面感与感染力。真实与形象交融，既令人信服，又激起读者对罪恶制度的强烈愤慨。
（2）示例：咸菜本是当时极端匮乏、赖以活命的生活物资，黄新却把它郑重地当作党费交给组织，以最卑微的物品承载最庄重的托付；在敌人搜捕的生死关头，她又以生命保护组织和同志。典型细节把人物置于困厄与生死的考验中，于平凡处见崇高，于牺牲中显信仰，因而格外动人。
解析：本题考查对《包身工》《党费》内容、手法与主旨的理解，属于"血泪的控诉，信仰的坚守"这一主题的综合运用。
第（1）问答题要点：①真实材料（确凿事实、数据、制度性细节）；②形象描写（人物外貌、动作、场景、语言）；③二者结合的表达效果（真实可信＋画面感染力→强烈控诉）。易错点：只复述女工苦难而不点明"真实＋形象"的手法；或把报告文学当作小说，说成"虚构情节"。
第（2）问答题要点：①咸菜在极端困苦中的珍贵性；②"交党费"行为的庄重意义；③与后续舍身保护组织相呼应，凸显信仰坚定、舍生取义的崇高。易错点：只写"黄新很穷"而不揭示细节的精神内涵；或主旨记错，误答成揭露旧社会苦难，而本篇重点在于信仰的坚守与人物的崇高。