1选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
论述类文本阅读
在信息爆炸的时代，批判性思维成为筛选、辨识和评估信息的关键能力。它并非简单的否定或怀疑，而是一种基于理性、证据和逻辑的审慎思考过程。其核心在于对信息的来源、论证的结构以及结论的合理性进行系统性考察。例如，面对“某保健品能治愈所有疾病”的宣传，批判性思维者会首先追问其科学依据、临床试验数据以及是否存在利益冲突，而非盲目接受其结论。
然而，批判性思维的培养并非一蹴而就。它要求个体克服“确认偏误”，即倾向于寻找支持自己原有观点的证据，而忽视相反信息。同时，也要警惕“诉诸权威”的谬误，即仅因说话者身份显赫就全盘接受其观点，而不审视其论证过程。在社交媒体时代，算法推荐加剧了“信息茧房”效应，使人们更易接触同质化观点，进一步削弱了批判性思维的实践环境。
因此，教育系统应将批判性思维训练纳入核心课程，通过案例分析、辩论和跨学科研究，帮助学生建立分析框架，提升其辨别信息真伪、识别逻辑谬误的能力。这不仅是学术素养的基石，更是现代公民参与社会讨论、做出理性决策的必备技能。
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
- A. 文章开篇即对“批判性思维”的内涵进行界定，并辅以具体例子加以阐释，使概念清晰易懂。
- B. 第二段从个体认知局限和社会环境影响两个层面，分析了批判性思维培养的困难，论证具有层次性。
- C. 文章在论证“信息茧房”效应时，运用了类比论证，将其比作蚕茧，形象地说明了观点封闭的特点。
- D. 文末提出教育系统应如何作为，是基于前文对问题的分析而得出的解决方案，体现了论证的现实针对性。
答案：C
解析：本题考查论述类文本的论证分析能力。C项错误，文章提到“信息茧房”效应是“算法推荐加剧”的结果，并未将其比作蚕茧进行类比论证，该表述属于无中生有。A、B、D三项对文章论证思路、方法和目的的分析均正确。易错点在于混淆“比喻”与“类比”，或对论证方法判断不准。
2选择题
阅读下面的文字，完成下面小题。
文学类文本阅读（小说）
老街的拐角处，总坐着一位修鞋的老人。他的摊位简陋，一个木箱，几把锥子、锤子，还有几块颜色深浅不一的皮革。他很少招揽生意，只是低头专注地缝补、粘合，仿佛手中的鞋就是整个世界。街坊们路过，常会停下脚步，递上一双开胶的鞋，或聊几句家常。老人话不多，但手上的活计从不马虎，每一针每一线都透着认真。
一天，一个穿着时髦的年轻人，拿着一双款式新颖但鞋跟断裂的皮鞋，急匆匆地来到摊前。“老师傅，这鞋能修好吗？我下午要见客户。”年轻人语气急促。老人接过鞋，仔细端详片刻，点点头：“能修，但得费点功夫，用老法子加固，结实。”年轻人有些犹豫：“老法子？会不会不好看？”老人抬起眼，平静地说：“鞋是穿在脚上走路的，结实比好看重要。你这鞋料子不错，修好了还能穿很久。”年轻人最终同意了。老人取出工具，开始细致地打磨、粘合、缝线。阳光透过梧桐叶的缝隙，洒在他布满皱纹的手上，也洒在那双即将重获新生的皮鞋上。
修好鞋，年轻人穿上试了试，果然稳固如初。他付钱时，多给了几张钞票。老人却摆摆手，只收了约定的工钱。“该多少是多少。”他说。年轻人离开后，老人又低头，继续缝补下一双鞋。夕阳的余晖将他的身影拉得很长，与老街的青石板融为一体，仿佛他本就是这街景的一部分，安静而恒久。
下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
- A. 小说开头对修鞋摊的简笔勾勒，以及老人“低头专注”的神态描写，初步塑造了其朴实、敬业的形象。
- B. 年轻人与老人的对话，通过“急促”“犹豫”与“平静”的对比，既推动了情节，也暗示了两人价值观的差异。
- C. 文中对“阳光透过梧桐叶缝隙”的描写，主要作用是烘托老人修鞋技艺的高超，营造温馨和谐的氛围。
- D. 结尾处老人“只收了工钱”的细节，以及他与老街融为一体的画面，深化了主题，表达了对传统匠人精神的赞美。
答案：C
解析：本题考查文学类文本（小说）的艺术特色鉴赏。C项分析不准确。“阳光透过梧桐叶缝隙”的描写，主要作用是营造宁静、温暖的氛围，烘托老人专注、安详的工作状态，以及对这份手艺的珍视，而非直接烘托“技艺高超”。技艺高超是通过老人细致的动作和修好后的效果来体现的。A、B、D项分析正确。易错点在于对手法作用的分析过于单一或偏离文本重心。
3填空题
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《劝学》中，荀子以“木受绳则直，金就砺则利”为喻，引出“________，________”的观点，强调学习能提升人的能力与品性。
（2）苏轼在《赤壁赋》中，用“________，________”两句，描绘了月亮在东山之上徐徐升起，在星空中徘徊的优美景象。
答案：（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
解析：本题考查名篇名句默写，属于高考常见题型。第（1）题需注意“参省”“知明”的书写，易错点是将“知”写成“智”，虽然通假，但教材原文为“知”。第（2）题需注意“斗牛”的指代（星宿名），以及“徘徊”的书写。
4解答题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
季布者，楚人也。为气任侠，有名于楚。项籍使将兵，数窘汉王。及项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。周氏曰：“汉购将军急，迹且至臣家，将军能听臣，臣敢献计；即不能，愿先自刭。”季布许之。乃髡钳季布，衣褐衣，置广柳车中，并与其家僮数十人，之鲁朱家所卖之。朱家心知是季布，乃买而置之田。诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”朱家乃乘轺车之洛阳，见汝阴侯滕公。滕公留朱家饮数日。因谓滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布数为项羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君视季布何如人也？”曰：“贤者也。”朱家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”滕公心知朱家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如朱家指。上乃赦季布。
（节选自《史记·季布栾布列传》）
解释下列加点词在文中的意思。
（1）数窘汉王 窘：________
（2）迹且至臣家 迹：________
（3）衣褐衣 衣：________
（4）意季布匿其所 意：________
答案：（1）窘：使……处境困迫（或：使……陷入困境）
（2）迹：追踪，追查
（3）衣：穿（衣服）
（4）意：料想，猜测
解析：本题考查文言实词的理解。解答时需结合上下文语境。第（1）题“窘”为使动用法；第（2）题“迹”名词作动词；第（3）题“衣”读yì，名词作动词；第（4）题“意”为动词。易错点在于忽略词类活用现象，或脱离语境进行解释。
5解答题
阅读下面的文言文，完成下面小题。（文本同上）
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！
（2）君何不从容为上言邪？
答案：（1）如今皇上刚刚得到天下，却仅仅因为自己的私怨去搜捕一个人，为什么要向天下人显示自己胸怀如此不宽广呢！
（2）您为什么不找机会（委婉地）向皇上进言呢？
解析：本题考查文言文句子翻译。第（1）句关键点：“始”（刚刚）、“独”（仅仅）、“以”（因为）、“求”（搜捕）、“何……也”（反问句式）、“不广”（不宽广）。第（2）句关键点：“从容”（找机会，或委婉地）、“为”（向）、“言”（进言）、“邪”（疑问语气词）。易错点在于对“从容”“不广”等词的理解不准确，以及反问语气的转换。
6简答题
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
请赏析“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联的哲理与艺术手法。
答案：哲理：这两句诗蕴含着新事物必将取代旧事物的哲理。诗人以“沉舟”“病树”自喻，固然有对自身坎坷遭遇的感慨，但更以“千帆过”“万木春”描绘出一派生机勃勃的景象，表达了对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，以及面向未来、积极进取的精神。
艺术手法：①比喻与象征。“沉舟”“病树”比喻旧事物或自己坎坷的过去；“千帆”“万木”比喻充满活力的新事物或蓬勃发展的社会景象。②对比。“侧畔”与“过”、“前头”与“春”形成动态对比，在时空的转换中凸显新旧更替的必然趋势。③寓理于景（情景交融）。将深刻的哲理蕴含在生动形象的自然景象描绘之中，说理生动而不枯燥，增强了感染力。
解析：本题考查古诗鉴赏，紧扣课程考点中的“赏析诗句哲理与手法”。回答时需分点作答，先阐述哲理内涵（新事物取代旧事物，个人豁达情怀），再分析艺术手法（比喻象征、对比、寓理于景）。易错点在于只谈手法不析哲理，或对哲理的理解停留在个人哀怨层面，忽略了其积极进取的主流情感。
7语言文字运用题
下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
①通过学习《劝学》，使我深刻认识到积累的重要性。②学习如同雕刻，只有坚持不懈地“锲而不舍”，才能达到“金石可镂”的境界。③在知识获取的途径上，要善于利用各种资源，比如图书馆、网络课程等，避免闭门造车、孤陋寡闻不再发生。④荀子认为，君子的天性并非与众不同，而是善于借助外物来提升自己，这个观点至今仍然具有深刻的现实意义。
答案：（1）语句：①；修改：“通过学习《劝学》，使我深刻认识到积累的重要性”改为“学习《劝学》，使我深刻认识到积累的重要性”或“通过学习《劝学》，我深刻认识到积累的重要性”。
（2）语句：③；修改：“避免闭门造车、孤陋寡闻不再发生”改为“避免闭门造车、孤陋寡闻”。
（3）语句：④；修改：“君子的天性并非与众不同”改为“君子的本性并非（与一般人）不同”。
（4）语句：②；修改：“只有坚持不懈地‘锲而不舍’”改为“只有坚持不懈，‘锲而不舍’”或“只有‘锲而不舍’”。（注：②句“坚持不懈地‘锲而不舍’”语义重复，但原句为引用，修改时可调整表述，使引用更准确或消除冗余。若严格按病句类型，①③错误更明显，②句可酌情处理。此处提供一种修改方案。）
解析：本题考查语言文字运用中的病句辨析与修改。①句滥用介词导致主语缺失；③句“避免……不再发生”否定失当，应为“避免……发生”；④句“天性”与“与众不同”搭配不当，且“君子”指后天修养有成之人，非指天性；②句“坚持不懈地‘锲而不舍’”存在语义重复，但作为引用，有时可视为强调，修改时需斟酌。易错点在于忽略多重否定、成分残缺和语义重复问题。
8作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
荀子在《劝学》中说：“君子生非异也，善假于物也。”强调了借助外物的重要性。然而，也有人说：“打铁还需自身硬。”强调了自我修炼的根本性。
作为新时代的青年，你如何看待“善假于物”与“自身硬”之间的关系？请结合材料，联系现实，写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
答案：（参考立意）
1. 核心立意：“善假于物”与“自身硬”是相辅相成、辩证统一的关系。新时代青年既要锤炼过硬本领（自身硬），也要善于学习、利用外部资源和工具（善假于物），二者缺一不可。
2. 分论点展开：
- “自身硬”是根本，是“善假于物”的前提和基础。没有扎实的学识、能力和品格，再好的外物也难以有效利用，甚至可能被外物所役。
- “善假于物”是智慧，是“自身硬”的延伸和放大。在科技日新月异、信息互联互通的时代，善于借助先进工具、平台、集体智慧，能极大提升个人效能，实现跨越式发展。
- 新时代青年应努力实现二者的良性循环：在“自身硬”的基础上主动“善假于物”，在“善假于物”的过程中进一步锻造“自身硬”，从而更好地担当时代使命。
3. 联系现实：可结合学习（如利用网络资源与自主钻研）、科研（如借助实验设备与创新思维）、工作（如运用团队协作与个人专长）、国家发展（如自主创新与国际合作）等具体领域展开论述。
解析：本题为新材料作文题，紧扣课程考点中的“议论文写作”，并融合了文言文虚词（《劝学》）与哲理思辨。题目要求探讨“善假于物”与“自身硬”的关系，具有思辨性。写作时需避免只谈一面，应重点论述二者辩证统一的关系，并联系新时代青年实际。易错点在于立意片面，或空谈关系而缺乏具体论证和现实联系。